作为导师的杨坤，为什么会觉得《惊雷》这首歌俗气甚至恶心，不怕招黑吗？
杨坤吐槽喊麦《惊雷》恶心，原唱回应：比你任何一首歌都火
昨天杨坤的直播间里，有个粉丝想让杨坤唱一首在抖音上很火的喊麦歌曲《惊雷》，杨坤那是一顿猛怼：难听！俗气！这都不能叫一首歌！
《惊雷》的原作者MC六道也做出了回应：音乐不分高低贵贱，存在即合理。顺道也diss回杨坤一把：你看惊雷现在多火，比你任何一首歌都火。
怎么评价这场有些许可笑的风波呢？首先，我想说的是音乐的确不分高低贵贱，但始终有一个门槛。
我并不认为喊麦算是一种音乐形式，它并没有踏入音乐这个门槛或者圈子，并且无论对于听众还是创作者，没有人希望这个门槛被踏平。这个门槛一旦被踏平到念念打油诗就能受欢迎的地步，我觉得是很悲哀的。
现在有太多粗制滥造的歌了，制作成本低，谁都可以做音乐人，这并不是一种艺术音乐大众化的体现，我们所说的大众化是指好的东西传播开来，而不是指随便创作一个什么东西，我认定它非常好，既当裁判又当运动员。
MC六道说：给人快乐的音乐就是好音乐。这句话我寻思咋有点不对劲。就像前几日大红的“淡黄的长裙，蓬松的头发”，我当然觉得快乐，但是我不会把它和好音乐联系在一起。你把“给人快乐”作为做音乐的标准，那很可能大家会把你的音乐当笑话看。
喊麦几乎没有创作门槛，很容易被说出来，注意是“说”而不是“唱”，它更像是中国传统快板或者二人转的一种奇怪分支。对比说唱，它没有曲调，它听起来有点烫嘴，只是押韵，但不在曲调上，配合的音乐有点像Hard Bass，重低音劈头盖脸，似乎企图在用“咚次打次”掩盖它词不合节拍的事实。
其次，对于MC六道所说的“存在即合理”，大家都知道这句话是黑格尔所说的，但这句话的原句是：凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。存在也是有前提的，不是说“我是张三，我存在放火偷窃，存在即合理，我是合理的”，罗翔老师听了想***。所以黑格尔这句话并不是为一切事物的存在做什么辩护，我并不认为喊麦是合乎理性的，是应当被提倡的音乐形式。
曾经另一位喊麦大明星天佑就在曾某节目中口出狂言说：“凭借喊麦，凭借我如今的人气，我成为大明星只是时间问题”，这种幼稚的狂与傲，像极了今天飘了的喊麦er们。天佑的直播间里带动了很多不良价值观的导向，比如他的《溜冰神曲》，有教唆人***的嫌疑，这就已经突破底线了，带来了很严重的社会影响。
惊雷的再次翻红，主要是因为人们的短视频模仿，作为一个单纯喜欢听音乐的普通听众，我们都清楚，惊雷并不能算是音乐。就相当于说顺口溜，每个人都能说，并没有谱，也没有调。而且普遍认为，喊麦也并不是说唱。就像最近的淡黄的长裙，你能说这是说唱吗？
当然，网络就是这样，火爆的不一定有质量，只有因为某种奇异，受到了人们的注意，就像网络小说至今也不被文学界承认一样，当然网络***中也有少部分相当具有文学素养的作品。
可能若干年后，喊麦也可能成为一种艺术吧，谁知道呢，但现在，明显不是。
房地产企业再爆惊雷，我们普通老百姓何去何从？
房企爆雷如果仅仅是个案，和我们普通老百姓关系不大，如果是因整个房地产市场不景气，受影响的就不仅仅是房价这么简单，但这个问题真不是我们老百姓能操了心的。作为普通老百姓，因刚需***购房的人可能有益，对己***购房的人或准备卖房的人就很难说。
